Н успели отшуметь страсти по поводу введения 12-летнего обучения, как в Министерстве образования возникла новая идея:

   ввести в школах предмет «Православная культура». С первого по 11 класс ребенку предлагают изучить восемь крупных тем: от «Православной христианской картины мира» до «Православного образа жизни» и «Православие — традиционная религия русского народа». Станет ли новый предмет практикумом по «Закону Божьему», и придут ли в школу вслед за Библией Коран, Тора, святые книги других религий?

   Мнобразования рекомендует вести новый предмет в течение всего времени обучения детей в школе, включая его в местный или региональный компонент. В начальной школе для этого предлагается отводить один урок в неделю и ставить его отдельно или включать в программу по отечественной истории или русскому языку. С пятого класса предлагают подходить к преподаванию православия уже более серьезно, выделяя часы за счет обществознания или филологии. Оптимально, если за время обучения школы выделят на изучение предмета 544 часа. Это больше, например, чем отводится на физику или химию. Реакция образовательного сообщества в Москве была довольно жесткой: несмотря на то, что Минобразования говорило о факультативном курсе, многие восприняли приложение к письму, в котором расписывалось, каким должно быть преподавание нового предмета, как жесткое указание на обязательность включения. Уже даже появились новые учебные пособия, которые за явное предпочтение одного религиозного течения и негативное отношение к остальным назвали «черносотенными». Сразу возникло много вопросов: не станут ли под маской нового предмета преподавать практику православия, как быть с другими религиозными направлениями, особенно с теми, кого принято называть сектами; как это скажется на нагрузке детей; а как быть с теми, кто исповедует атеизм?

   Кк сообщили в нашем управлении образования, никаких циркуляров из Министерства образования к ним не поступало и ничего по этой проблеме они сказать не могут. Зато опрошенные нами директора школ оказались в курсе разразившейся дискуссии и высказали свое видение. Директор школы N№ 10 Иван Рудаков, напоминая о том, что духовное образование школе необходимо и в значительной степени его можно преподавать с помощью «Православной культуры», считает, что часы для него найти будет сложно: «В неделю предусмотрено 32 учебных часа, времени, порой, даже на математику не хватает. И если вводить новый предмет, то неизбежно придется сокращать часы, отведенные на преподавание других. В любом случае, торопиться с этим не стоит». Директор школы N№ 18 и депутат горсовета Любовь Заноха считает, что такой предмет необходимо вводить только факультативно и только по желанию детей и родителей. При этом любая «отсебятина» здесь опасна, и необходимо помнить не только об учебном плане, но и о Конституции, где говорится о светскости образования (религия — отдельно, образование — отдельно, при этом светское образование и атеизм — разные понятия) и равных правах на образование — если ввели один околорелигиозный курс, то, по запросам детей и родителей, придется вводить и другие. «Для воспитания все-таки не все методы хороши…» Позицию учительского сообщества разделяет председатель комиссии по социальным вопросам Иван Бирюков: «Если вводить факультативно, то вопросов нет. Но при этом надо помнить, что на Южном Урале живут люди многих национальностей и вероисповеданий, и необходимо будет учесть все их пожелания. А если подобное «религиоведение» приобретет массовый характер, то выдержат ли дети такую нагрузку?

   …Учитывая общественный резонанс, министр образования Владимир Филиппов на днях еще раз подчеркнул, что новый предмет будет преподаваться только факультативно после соответствующего решения региональных властей и советов школы, а все учебники должны будут пройти обязательную экспертизу самого Министерства образования. Он признал, что методическое письмо было составлено «не совсем корректно» и будет уточнено и исправлено. Несмотря на успокоительные заявления, вопросы все равно остаются.