Павославные старообрядцы, последователи Христа...

   Ели вы называетесь христианами, значит стремитесь вести свою жизнь по закону, преподанному Исусом Христом, стало быть, считаете себя его воинами. «Наша брань не в плоти и крови, но к началам и ко властем, и к миродержителям тмы века сего», как говорит апостол. Наша жизнь – брань. И во время крещения вы это исповедали.

   Тк посмотрите на себя все от мала до велика, посмотрите в каком состоянии ваше оружие, данное вам Христом против врага.

   Пиведу пример из жизни человеческой: 1980-й год. Афганистан. По горной дороге движется БТР. В нем десяток доблестных советских воинов. Пулеметчик обнаруживает засаду. Нажимает кнопку пуска пулемета. Пулемет делает 2-3 выстрела и останавливается. Нечищен. Неисправен. Басмачи поджигают машину из гранатометов. В считанные минуты или секунды наши воины превращаются в головешки. Так неисправное оружие оказывается не только бесполезно, но и смертельно опасно.

   Мжно ли дело Господне творить машинально, по привычке, неосознанно? Не граничит ли это с небрежением, которое проклято? Умоляю! Каждый посмотрите на себя и своих братьев. Посмотрите в стекло киота, в зеркало; как вы складываете персты, как на своем теле выполняете Крестное Знамение, как кланяетесь. Жалкое зрелище! Все наше дорогое православное старообрядчество безоружно перед врагом в плане перстосложения и крестного знамения. А бес смеется неистовому маханию, садится молящемуся на шею и болтает копытами, отвлекая от молитвы и направляя мысли «семо и овамо».

   Ваг рода человеческаго не имеет нужды в одеянии, пище и отдыхе; он все время занят делом вражды к людям, и его оружие разнообразно, изощрено и всегда готово к брани.

   А наше? Наше – неисправно.

   Вт как крестятся наши братья-старообрядцы:

   Оин сгибает христовы два перста крючком и кладет такой крест сверху на ключицу, вертикально опуская последние фаланги указательного и среднего пальцев. Но указательный палец, символизирующий человеческое естество Христа, не сгибается! Ладони Христа прибиты гвоздями не сверху к доске, а спереди, с фронта (посмотрите на крест), поэтому два перста должны касаться передней верхней точки плеча.

   Дугой растопыривает Христовы персты, как сатанинский знак «Виктории». Третий два перста (указательный и средний) держит перпендикулярно всей ладони, и получается комбинация, похожая на голову птицы. Указательный палец должен быть прямым продолжением пясти (основной части кисти) вместе с чуть пригнутым к нему средним.

   Иой держит персты таким образом: мизинец прижат к ладони, безымянный чуть отогнут, средний еще немного отогнут, указательный еще отогнут, но не прямой; большой палец где-то между указательным и средним в воздухе. Т.е получается та же «щепоть» или просто ничего. У некоторых согнуты четыре пальца, а большой смотрит в сторону.

   Длее. Молящийся сложил персты. Кладет их на лоб, затем на живот, затем на правое плечо, и начинает поклон. Левого плеча персты касаются, когда человек согнут в поклоне. Человек начинает выпрямляться – рука догоняет лоб, когда он выпрямился – рука уже на животе.

   Седующий поклон начинается, когда рука на правом плече... и так далее. Крестное знамение и поклон совершаются одновременно и накладываются друг на друга. И получается, что Крест Христов, на нашем теле изображенный, – согнут и перекошен.

   М часто слышим в Церкви, как взрослые говорят детям: «ниже кланяйся»! Дорогие братия и сестры! Какая польза от низкого поклона, когда неправильно перстосложение и искажено Крестное Знамение?

   Чловек должен сложить персты правильно, истово перекреститься (не меняя положения перстов), поставив точку двумя перстами на левом плече, затем поклониться.

   Пставьте точку на левом плече!

   Кестное Знамение и поклон – это разные ритуальные действия, независимые действия. Крестное Знамение – есть молитвенное оружие, ограждение. А поклон выражает смиренное раболепие, молитвенное обращение ко Христу и святым его.

   Иповедайте Распятого Христа истово и красиво. Не может быть правильное православное действие некрасивым и неэстетичным. В правильном Крестном знамении вы узнаете силу вдохновеннаго исповедания. Вы изменитесь внутренне.

   Ообо обращаюсь к духовенству! Когда вы кадите, держите два Христовых перста прямо, а не делайте из креста кулак, уподобляясь новообрядцам, которые держат кадило горстью Указательный перст должен быть в напряжении (пока не привыкнешь). Кланяйтесь после третьего (поперечного) каждения, т.е. после совершенного Крестного Знамения. Каждение – это то же Крестное Знамение, только направленное вне: на иконы и на людей.

   Нжайше прошу простить меня ради Господа Исуса Христа за дерзость, но не могу молчать, ибо на пороге тот, о ком Спаситель сказал фарисеям: «...того примете...»

   Воружитесь, православные!

   P.S. Один мой знакомый рассказал мне случай. Ему предстояло стать восприемником ребенка. Так вот, священник настоятельно порекомендовал родителям ребенка и этому восприемнику неделю до крещения поститься; и объяснил это тем, что ему легче крестить, когда все постились.

   Сятыми Отцами установлено столько постных дней в году, что в самый «скоромный» год постных дней на неделю больше, чем скоромных, а в самый «постный» – на шесть недель больше (это зависит от длины Петрова поста).

   См тот священник совершает крестное знамение безалаберно, и бес, конечно, радуясь этому, мешает ему с легкостью покрестить ребенка.

   Вход нашелся – всем поститься.