Автору статьи «Грабли истории» («МР» № 214 от 9 ноября 2005 г.) К. Недопекину

   Гсподин Недопекин!

   Всвоей статье вы, раздав, что называется, «всем сестрам по серьгам», ссылаясь якобы на историческую действительность (при этом очень вольно с ней обращаясь), сделали прямо-таки историческое открытие, сообщив читателям, что «400 лет назад… из Кремля выгоняли не столько поляков... сколько казаков... сумевших выжить преимущественно за счет такой малоэстетичной детали, как людоедство».

   Длжен вас огорчить: это утверждение исторической действительности не соответствует.

   П сведениям отечественных историков (Костомарова, Броневского, Палицына, Сватикова и др.), к середине июня 1612 года (после распада первого Земского ополчения 1611 года) под Москвой, занятой поляками, оставались только казаки Войска Донского во главе с их атаманом Межаковым и князем Трубецким, к которым позднее присоединилось ополчение Минина-Пожарского.

   Зпертые на территории Кремля и Китай-города, поляки испытывали страшный голод, ели мертвечину, собак и кошек. После неудачной попытки гетмана Ходкевича прорвать блокаду и отказа осажденных поляков сдаться 22 октября (по старому стилю) казаки пошли на приступ и загнали поляков и их сторонников-бояр в Кремль, после чего в Китай-город вошло ополчение Минина-Пожарского.

   24 октября поляки выслали парламентеров к князю Пожарскому с заявлением о готовности сдаться ему, так как жутко боялись казаков. На следующий день Кремль был освобожден от интервентов и их пособников, а в Москве установилась власть Походной Думы, состоявшей из казаков и боярства, перед которыми стояла ответственная задача — избрать законного царя.

   Чсть боярства стремилась посадить на Московский престол польского королевича Владислава. Князь Пожарский и его сторонники стояли за шведского принца Филиппа. И только казаки во главе с атаманом Межаковым и частью патриотически настроенного духовенства выступали за избрание русского царя. Выбор был сделан на Священном Соборе 21 февраля 1613 года.

   Впосольстве, прибывшем к избранному царем Михаилу Романову, было 49 человек. Из них — 3 атамана, 4 есаула и 20 казаков. То есть фактически династия русских царей пришла на казачьих шашках.

   Сгласитесь, все это мало вяжется с вашей версией об изгнанных из Кремля и питавшихся мертвечиной «казаках и вольных охотниках из южных областей».

   Иеще одно: в своей статье вы употребляете понятие «русские нацисты» (имея в виду, видимо, русских фашистов), отождествляя их с организациями русских националистов и, абсолютно не понимая принципиальной разницы между этими терминами, делаете совершенно абсурдный вывод о том, что рост национального самосознания славянского населения России ведет к развалу страны, тем самым открывая новый сезон «охоты на ведьм» в СМИ.

   А ведь совершенно очевидно, что так не любимый вами «молодняк… крепко держащий тряпки с «правильной русской свастикой», — это нормальная защитная реакция планомерно уничтожаемого коренного славянского населения России, а представители этого «молодняка» — нормальная здоровая молодежь, которая, в отличие от своих одурманенных алкоголем, наркотиками и пропагандой «демократических» ценностей сверстников, понимает, что у нее отняли настоящее, лишили будущего, и не хочет с этим мириться.

   Иуж если дело дойдет до защиты единства России, то, думаю, защищать его снова будут, как и 400 лет назад, только казаки и те, кого вы сегодня называете «нацистами».

   А «грабли истории», на которые вы так боитесь наступить, — это отнюдь не рост национального самосознания народа, а заложенный еще в 1917 году принцип национально-территориального деления страны — «мина замедленного действия», уже в клочья разнесшая «Союз нерушимый республик свободных», а сегодня угрожающая целостности самой России.