«...Большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь. После ветра — землетрясение, но не в землетрясении Господь. После землетрясения — огонь, но не в огне Господь. После огня — веяние тихого ветра. Там Господь!»(3-я царств. 19:11-12).

   Тагические дни в Москве в конце октября, захват и гибель заложников взбудоражили многие сердца. И когда улеглись немного страсти политиков, захотелось поделиться своими впечатлениями от пережитого. Тем более, что здесь активно примешивается религия, а я человек верующий.

   Н протяжении всей истории человечества, начиная с первых детей Адама, люди убивают друг друга. Войны, насилие, страдания были во все времена, но особенную жестокость проявляют люди в наш циничный век. Журналисты, писатели, политики обвиняют в этом определенных людей и различные слои общества. А как этот корень зла выглядит в свете Слова Божиего?

   Библия все это объясняет так. Наш мир находится в постоянной невидимой духовной войне между диаволом и каждым человеком, живущим на Земле. Эту войну объявил сам Бог при падении сотворенного Им человека: «И вражду положу между тобою (змеем) и мною, и между семенем твоим и между семенем ее, оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15).

   Чо это значит? Несмотря на запрет Бога, человек познал добро и зло. После чего на его разум стало производиться давление духов добра и зла. Эти духи исходят из противоположных источников. Добро — это Божий Святой Дух, а зло, естественно, от противника Божиего — диавола. Божий Дух — это Любовь и Истина, то есть Слово Божие, а диавольский — ложь, клевета, ненависть, зависть и другие грехи человеческие. Когда человек совершает какой-либо грех, он становится сообщником диавола, противником Божиим. Тогда духовная война внутри человека переходит в видимый мир: человек становится носителем зла. Жизнь и смерть — прерогатива Бога. Никто не имеет права покушаться на них. Наказывая диавола, Бог сказал: «...будешь есть прах во все дни жизни твоей» (Быт. 3:14). Поэтому злой дух натравливает одного человека на другого, чтобы люди убивали друг друга. Отсюда вывод: любые человеческие меры не могут остановить убийства, пока действует этот дух.

   Н Бог дает надежду человеку на победу в «семени жены». «Жена» в Слове Божием символизирует израильский народ, который Бог избрал из всех народов. Семя диавола — суть люди, испорченные в грехах. «Семя жены» — Иисус Христос, рожденный в семени израильского народа от Девы Марии, чтобы спасти нас от диавола. Отец Его — Дух Святой. Поэтому только Иисус Христос может поражать диавола в голову, так как Своей смертью и воскресением Он победил диавола, за что Ему дана «всякая власть на небе и на земле» (Мтф. 28:18).

   Д второго пришествия Иисуса Христа Бог оставил пока диавола орудием в воспитании и очищении человечества. Ибо сказано, что ничто нечистое не войдет в Царствие Божие (см. Откр. 21:17). Противостоять диаволу без веры в Бога, без добра, без Святого Духа невозможно.

   Врнемся к террористам-камикадзе. Они уверены, что своими смертями совершают волю Божию (или Аллаха) и получат от Него блаженство на том свете. Диавол затмил их разум. Заблуждаясь, они не понимают, что обмануты. Убивая себя, они уничтожают дар Божий — свою жизнь, как бы бросают ее Богу обратно, да плюс еще убивают других. Этим они ввергают свою жизнь в самое пекло ада, приготовленного Богом диаволу и его сообщникам, которыми эти люди становятся. Вместо того, чтобы идти Божиим путем и, делая добро, искать примирения с ближним своим, они выбирают путь Каинов, путь греха.

   Библия говорит: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4:7).

   Тперь о заложниках, их освободителях и других. Почему Бог допускает невинные жертвы? То же самое можно сказать о трагедиях в Америке, на подлодке «Курск» и многих других.

   Нша жизнь, повторюсь, дается милостью Божией, как Его дар делать доброе. Все мы являемся детьми Отца небесного, но своими жизнями на проклятой Богом земле (Быт. 3:17) мы заслуживаем только смерть: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Поэтому Бог у кого угодно может в любое время взять душу, а тело будет прахом (Быт. 3:19). «Жестокий Бог», — скажут многие атеисты. Но Слово Божие говорит: «Бог есть любовь». (I Иоанна 4:8). Он любит Свое творение: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоанна 3:16).

   Могие заложники смиренно молились Богу. Значит, есть надежда, что те, кто умер, получили жизнь вечную, то есть то блаженство, о котором ложно внушал диавол террористам. Только верующий получает жизнь вечную, а кто остался жив и все мы должны понять, что только силой Божией, то есть добром можно победить зло и тленную смерть.

   О редакции:

   Нш автор — Владимир Игнатьевич Подшивалов — человек искренне верующий, убежден, что для террористов, захвативших сотни заложников в концертном зале столицы, не хватило слова Божия, с которым к ним мог бы обратиться не политик, а грамотный, владеющий даром убеждения, хорошо знающий Коран проповедник. Ведь террористы, считает Владимир Игнатьевич, — люди верующие, и могли бы внять этому слову. Нигде, ни в одной священной книге, будь то Библия или Коран, не записано, что убийца попадает в рай. Все религии на разных языках твердят: «Не убий». Эти люди заблудились в своих убеждениях, искренне считает наш автор.

   Хтелось бы верить в это и нам, если бы развернувшиеся события не говорили об обратном.

   М спросили у Владимира Игнатьевича, правильно ли, на его взгляд, поступают российские службы, не отдавая тела террористов их родным для погребения? Он ответил, что это уже вопрос второстепенный:

   — Тело — это ничто. Это оболочка, рубашка. И отдать или не отдать их родственникам, это уже вопрос не религии. По-человечески, конечно, надо бы отдать, пусть схоронят. Но главное здесь — душа. Она у этих людей погибла... А между тем все громче звучит голос общественности, что с этого террористического акта стороны вступили в третью чеченскую войну, не окончив две первые. Когда же, наконец, вступит в силу разум — религиозный, политический, какой угодно, который выведет Россию на тропу мира?