Оним из главных завоеваний перестройки можно назвать обращение людей к Богу. По всей стране стали возрождаться храмы, у россиян появилась свобода духовного выбора.

   Илам — одна из традиционных религий нашей страны. И в прежние времена мусульмане совершали обряды дома, достаточно было пригласить муллу. Но когда у тебя есть намоленное место, когда собирается много твоих единоверцев в дни великих праздников — это совсем другое дело.

   ВМиассе христиане построили и возродили пять церквей, мечети же нет ни одной.

   Вгороде проживают около 12 тысяч татар и башкир, есть и другие «мусульманские» нации. И всем им время от времени бывает нужно присутствие муллы, будь то рождение ребенка, когда читается молитва «исем кушу», или женитьба — свадебная молитва «Никах», а уж прощание с близкими никак невозможно без чтения Корана.

   Н встречу с имамом мечети Шамилем хазратом я пришла в молитвенный дом, что за Дворцом автомобилестроителей. Как рассказал мой собеседник, на должность имама его назначили в июле прошлого года. Медресе он не заканчивал, еще в юности повторял за матерью суры из Корана, так и выучился. Себя он называет преданным исламу. К Шамилю хазрату приходят люди за советом, за помощью, в день бывает по 1-2 заявки на совершение религиозных обрядов, когда приходится выезжать на дом.

   Зесь же ведется изучение ислама. Чуть больше десятка учеников учатся читать Коран, среди них есть люди с высшим образованием. Преподаватели также с высшим духовным образованием.

   Кк рассказал Шамиль хазрат, он побывал у многих возможных спонсоров, которые могли бы помочь построить мечеть, у депутатов, но реальную помощь из городской администрации оказал только ее глава Виктор Ардабьевский. Никто не отказывал в содействии, но дальше обещаний дело не шло. Бывал городской мулла и в муфтияте Челябинска, там оказывают юридическую и моральную поддержку. Создан попечительский совет во главе с депутатом Собрания МГО Рафаилом Нартдиновым.

   Дм с прилегающей к нему территорией купил миасский предприниматель Рамиль Мавлетшин и передал его мусульманской общине, официально называемой Махилля мечеть № 918. Содержание дома он также взял на себя, недавно провел газ, теперь там тепло, не надо топить печку. Рядом с этим домом Рамиль строит четырехэтажный торговый комплекс.

   Вт что сказал о строительстве мечети главный спонсор:

   — В свое время я объехал более десятка городов Башкирии, Татарии, других регионов и везде фотографировал мечети. Уже тогда загорелся идеей построить мечеть в своем городе. Но не было денег, одни желания. Когда выкупил место и дом, заложил фундамент. Из-за кризиса отложил строительство на некоторое время. Вот закончу торговый комплекс, а потом возьмемся за мечеть. Проект мы сделали, дело за деньгами.

   П расчетам председателя мусульманской общины Галимжана Юсупова, на строительство мечети нужно 12 миллионов рублей. Есть еще одна задумка — построить вторую мечеть на ул. Первомайской, 8 в старгороде, где раньше располагался клуб юных техников и где остался один минарет. Потратили 72 тысячи рублей, чтобы вывезти весь мусор, накопившийся за несколько лет. Само здание собираются сносить, так как оно было построено еще в 1895 году. Пока о принадлежности этого места ведется переписка с городскими властями. Недавно из Уфы приезжал архитектор-реставратор, которому заказали эскизный проект.

   Иеще раз я побывала в молитвенном доме в пятницу, когда там собираются верующие. В этот день принесли маленького ребенка, чтобы дать ему имя, собралось полтора десятка пожилых людей, были и молодые, кто пришел заказать молитву и принес хайер — подаяние. Как сказала Римма апа Ахмедьянова, религия дает успокоение душе. После молитв она приносит светлую, чистую энергию в дом, детям. Хочется делать добрые дела, помогать соседям. А Шамиль хазрат поделился, что он молится сегодня не только за тех, кто заказывает молитву, но и за всех верующих.

   А еще Галимжан Юсупов попросил через газету обратиться к горожанам с предупреждением, чтобы не поддавались на уловки мошенников, собирающих деньги якобы на строительство мечети на рынке и других людных местах, эти деньги до общины не доходят.