4 ноября в нашей стране отмечается День народного единства

   Этот объявленный в прошлом году государственный праздник неразрывно связан с историей страны, которую многие из нас знают, чего уж греха таить, не столь хорошо. Даже беглый опрос миасцев показал, что большинство теряется при ответе на вопрос, что за праздник мы будем отмечать завтра, в «красный день календаря».

   Еена Волокитина:

   — Я этот день и за праздник-то не считаю. Сначала был один, теперь другой. Люди, по-моему, уже окончательно запутались. Да и о каком народном единстве может идти речь, если в обществе сейчас такое расслоение наблюдается?

   Сетлана Морозова:

   — Это просто еще один выходной. Я человек аполитичный и не вижу в этой дате никакого нового смысла. Для меня остался праздником все-таки день 7 ноября. Не потому, что я как-то революционно настроена, а просто это связано с неизгладимыми детскими ощущениями прошлых лет.

   А один из читателей, позвонивший на днях в редакцию, долго возмущался, что 7 ноября в календаре обозначено черным.

   — Мы не позволим перечеркнуть наш коммунистический праздник! В наших сердцах он всегда будет красным! — заявил пенсионер, пожелавший остаться неизвестным.

   Всьмиклассница Анна Смирнова ответила на вопрос по поводу наступающего 4 ноября с детской непосредственностью:

   — Совершенно случайно узнала, что мы после каникул выходим в школу не в понедельник, а во вторник! Спрашиваю у одноклассников: «Люди, что за праздник-то?» Никто ничего толком не знает. И что самое интересное – ни один учитель в школе нам ничего не сказал.

   Больше всех, конечно, сведущи в вопросах истории музейные работники. Научный сотрудник городского краеведческого музея Галина Наумова рассказала, что на миасской земле 4 ноября — день освобождения Москвы от иноземных польско-литовских захватчиков — никогда не праздновался, хотя в прессе есть утверждения о том, что до 1917 года этот день на Руси был известен и почитаем. Зато имеются исторические документы, свидетельствующие, что широко отмечался день освобождения миасцев от крепостной зависимости — эта дата оказалась заводским крепостным гораздо ближе.

   Ктати, сама Галина Наумова считает, что нашей России-матушке лучше бы оставить в числе праздников все же ельцинский День примирения и согласия: столько в нашей истории черных пятен, когда брат шел на брата, лилась кровь близких, что примиряться нам и примиряться, исправляя ужасные ошибки прошлого…

   Седует сказать, что поводом для объявления в стране очередного государственного праздника стала весьма запутанная страница российской истории. Например, в книге «Святыни России. Казанская икона Божией Матери» Александр Ананичев пишет о том, что в 1610 году поляки, мечтавшие покорить Святую Русь и уничтожить православие, овладели русской столицей. Князь Дмитрий Пожарский и нижегородский земской староста Козьма Минин возглавили освободительную борьбу против иностранных интервентов, завершившуюся изгнанием захватчиков из Кремля 4 ноября 1612 года. Но другие историки серьезно сомневаются в том, действительно ли в этот день была освобождена Москва и закончилось так называемое Смутное время.

   Оевидно, что День народного единства носит еще и религиозный характер, потому что именно 4 ноября Русская Церковь отмечает почитаемый православным народом праздник Казанской иконы Божией Матери. Однако Россия — страна не только многих народов, но и многих вер.

   Коме того, новый праздник, по мнению политологов, попахивает и национализмом. К изгнанию польско-литовских интервентов из Москвы причастен только русский народ. А по данным последней переписи населения, в ней проживают 72 тысячи поляков и 45 тысяч литовцев. Что будут отмечать в этот день они, а также татары, башкиры и представители других национальностей?

   Нверное, едины мы сможем быть сегодня только в одном: в признательности российским законотворцам и бесспорно героическим личностям в лице Минина и Пожарского, благодаря которым нам таки оставили еще один ноябрьский выходной. А станет ли он всенародным и горячо любимым праздником — вопрос уже скорее риторический…