5 октября в центральной городской больнице № 2 был освящен храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. Пациенты больницы, их родственники получили возможность обратиться к благодатным таинствам Христовой Церкви, помолиться за Божественной литургией об исцелении телесных и душевных недугов, услышать слово пастырского окормления. Богослужения в храме совершаются клириками храма Михаила Архангела пос. Тургояк. Сегодня мы беседуем с настоятелем храма священником Виталием ЖУЛИНЫМ.

   атюшка, как возникло решение открыть при городской больнице православный храм?

   — Такие решения — не просто плод человеческих размышлений и усилий; они приходят как проявление Промысла Божиего. Мы давно уже окормляли эту больницу, часто приезжали сюда для того, чтобы исповедать и причастить болящих, совершить Таинство Елеосвящения или соборования, утешить страждущих. Так что храм возник не на пустом месте. Туда, где есть страдание, беда, недуг, Господь посылает нас для того, чтобы Церковь принесла людям благодатное утешение, врачевание Христово.

   Дшепопечение о немощных — традиционная область действия Церкви. Важно, чтобы находящийся в болезни человек знал, что он не один, с ним Господь. Поэтому можно сказать, что в появлении больничного храма есть прямая воля Божия.

   М часто говорим о милосердии, хотя наша сегодняшняя жизнь зачастую очень жестока. Как понимает милосердие Церковь? В нашем мире, который не зря называют юдолью страдания, Церковь — живое свидетельство Божиего милосердия и любви. А наши добрые дела — это Божии искры, Божии огоньки во тьме жестокого и холодного мира, потому что они совершаются не нашей слабостью, но Божией силой. Накормить голодного, утешить страдающего, поддержать падающего, помочь неимущему – все это, кажется, так просто, а мы порой забываем об этом, не хотим видеть рядом нищету, страдание, боль. А как же тогда можно называться христианином? Ведь сердце-то наше черствеет, когда мы отворачиваемся от человеческого горя, и Господу трудно достучаться до такого окаменевшего сердца. Или бывает так, что добрые дела творятся напоказ, как какая-то, в своем роде, самореклама. Но Господь смотрит на сердце человека. Он Сам заповедал нам творить добро в смирении сердца, искренне, несуетно.

   — То есть главное — это сострадание?

   — Конечно! Сострадать человеку, радоваться с радующимися и плакать с плачущими — именно к этому мы и призваны. Самое главное — чтобы наше сердце научилось состраданию, тогда оно научится и милосердию. Нужно не забывать о том, что добро творится во имя Господа нашего Иисуса Христа, говорившего, что Его учениками можно стать имея любовь друг к другу. Поэтому наше дело — не судить человека, а идти к нему навстречу в его трудностях, в его бедах, в его печалях, идти в больницы, детские дома, сиротские приюты, тюрьмы, к нашим старикам. Помнить о том, что самое главное богатство в очах Божиих — каждая человеческая душа. А как сделать так, чтобы слова «милосердие», «сострадание» не стали лишь красивыми оболочками, не обернулись лицемерием? Не забывать о том, что мы — только работники на ниве Христовой. Совершая добрые дела, делать их не для самовозвеличивания, не для суетной человеческой славы, а ради славы Божией. Ведь творя доброе дело, мы просто исполняем заповедь Божию, делимся в конечном счете не своим, а Божиим добром, которым Господь доверил нам распорядиться.

   Ив завершение хотелось бы напомнить слова, сказанные нашим великим святым, праведным Иоанном Кронштадтским: «Русский народ, ты забыл, что ты русский?! Если не будет покаяния у русских людей — конец мира близок».