Миллионы наших соотечественников страдают пристрастием к спиртному, принося мучения себе и своим ближним. Хочется поговорить на эту тему на страницах газеты.

   Для усердных прихожан наших храмов проблема неумеренного винопития не стоит. Православное мировоззрение и духовный опыт пребывают гарантией того, что среди них почти нет возлюбивших вино больше Бога. Когда соберутся эти люди за праздничным столом, то для них очевидно: первая рюмка — во Славу Божию, вторая — для веселья, а третья – от лукавого. Им в радость общение, а не пьяная болтовня. Но если присмотреться, окажется, что почти в каждой семье есть люди, оставившие дорогу в церковь, опасно пристрастившиеся к винному питию, превращая жизнь своих близких в сплошное страдание. И не желают или уже не могут остановиться.

   Н наш взгляд, эта психофизическая зависимость является предметом преимущественно духовного плана, нежели материального и биологического.

   Порочный круг

   Рссия, некогда православная страна, забыла путь своего спасения. «Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего…» (Ис. 1, 3). Забыл только человек пути спасения своего. Страна, получившая долларовую инъекцию фонда Сороса, превратила свои школы в очаги растления. Половина подростков 13 лет, по официальной статистике, употребляет алкоголь, многие старшеклассники знакомы с наркотиками. Пьянство, наркомания и СПИД давно уже переросли угрожающие для выживания нашей нации пределы. Что нас ждет? Как еще нас нужно убеждать? Прав был Достоевский: русский человек хорош в Православии, а без веры он просто дрянь.

   Гавный санитарный врач России Геннадий Онищенко приводит страшную статистику: за 11 месяцев 2002 года около миллиона людей пострадало от алкоголя – 100 тысяч жизней унесли алкогольные болезни, 335 тысяч человек отравились спиртным, 230 тысяч человек убиты людьми, которые находились в алкогольном опьянении, 250 тысяч человек погубили пьяные водители.

   Пичин пьянства множество, но условно их можно разделить на два вида: от сытой, радостной жизни или, наоборот, от несчастья и скорби.

   Нзависимо от обстоятельств, приведших к злоупотреблению спиртным, пьющий человек начинает ощущать душевный дискомфорт, пытается искать выход из тяжелой ситуации. Тут бы и вспомнить ему о Боге, обратиться к Нему с покаянием и просьбой о помощи. Но часто все заканчивается очередным «возлиянием». Порочный круг замыкается.

   Уменя перед глазами молодая, достаточно обеспеченная семья с одним ребенком и крепко пьющим мужем, назовем его Владимиром. Уставшая от бесконечных уговоров и недельных запоев жена развелась с ним. Оставшись один, без семьи, он и вовсе стал опускаться.

   Чловек трудолюбивый, с золотыми руками, весьма не глупый, он горячо каялся в своем беспутстве, спрашивал совета, как выйти из этого состояния. Что, кроме полного пересмотра своей жизненной позиции, покаяния и обращения к Богу, можно было ему посоветовать? Клялся, обещал, уходил – и напивался вновь. Нигде долго не работал, допился до очевидной гибели – у него стал развиваться алкогольный психоз. Устрашающие образы, попросту бесы, изводили его. Всякий искушенный в этом деле знает, что у человека, увидевшего их даже не в самом жутком виде, настолько поражается психика, что леденящий душу страх преследует несчастного. Он не может заснуть, не может находиться один.

   Итересен такой факт. Ученые, исследуя сетчатку глаза алкоголика в состоянии алкогольного делирия (белой горячки), нашли, что образы, мучащие несчастного, отражаются у него на сетчатке. Но общеизвестно, что образы, существующие только в воспаленном мозгу, не могут передаться на сетчатку: глаз передает видимую информацию в мозг, но обратное невозможно!

   Гсподь по милости Своей ограждает человека от видения потустороннего мира. Наряду с лицезрением светлых образов человек всегда бы видел и жуткие сущности. Этого было бы достаточно, чтобы сойти с ума. Следует добавить, что поражение психики человека происходит в большей степени даже не из-за гнусного образа, который он видит, а от общения с лукавым.

   П свидетельству Святых отцов, человеком в этом состоянии управляет не алкоголь, а совсем другая сила. Сила разумная и зломыслящая. Достоевский о ней сказал: «Здесь дьявол с Богом борется, и поле битвы – сердце человеческое». И если человеку в этом состоянии не собрать остатки своей воли, не обратиться с покаянием и просьбой о помощи к своему Творцу, то горек его конец и на земле, и в вечности.

   Спасла молитва

   Имученный своими видениями, Владимир однажды глубокой ночью прибежал к бывшей жене, надеясь у нее укрыться от них. Надо сказать, что жена, оставшись одна с ребенком, стала часто ходить в церковь, покрестилась, регулярно причащалась; в постоянной домашней молитве она поминала и своего беспутного мужа. Выслушав незваного ночного гостя, она в дом его все же не пустила, но дала ему надеть нательный крест и посоветовала при появлении жутких образов осенять себя крестным знамением и творить Исусову молитву.

   Эо спасло Владимира от дальнейшего падения и изменило непутевую жизнь. Отойдя недалеко от дома, бредя неизвестно куда, он наткнулся на дерущихся не на жизнь, а на смерть людей. Пути назад для него не было. Идти вперед – ничем хорошим для него это не кончится. Перекрестился – все исчезло! Прошел еще немного – вдруг видит знакомую женщину, которая зовет его скорее подойти. Как он потом вспоминал, сначала пошел, но потом явилась мысль: а что она может делать здесь в такое время? Только наложил на себя крестное знамение – и увидел, что стоит на краю глубокой ямы и никого рядом нет! С трудом добрался до родителей, у которых он жил. А там ждало новое искушение – из-под холодильника выглядывает бесовская рожа: «Ты зачем крест надел? Сними!». Видение продолжалось до тех пор, пока с молитвой не осенил себя крестным знамением.

   Н стоило бы описывать видения алкоголика. Лицезреют упившиеся одно и то же. Еще никто из них не видел радостные картины райской жизни. По воле Божией, в назидание, все видят бесов. Видят своих хозяев, которые забрали их волю, человеческий облик, здоровье. Преподобный Нил Синайский так оценивает это состояние: «Демоны, раз овладев душою, обращаются с нею так гнусно и оскорбительно, как свойственно лукавым, страстно желающим нашего позора и гибели. Сняв с нее все одежды добродетели, одев ее в одежды порочных страстей… и наполнив ее всякой свойственной им нечистотой, они непрестанно хвастаются наносимыми поруганиями. И не знают демоны никакой сытости в этом гнусном и непотребном обращении с душою, но как пьяницы, чем сильнее напиваются, тем более разгорячаются, так и они тогда неистовствуют и сильнее и свирепее нападают на душу, когда наиболее повредит ей, поражая и уязвляя ее со всех сторон и вливая в нее свой яд. И не отстанут от нее прежде, чем приведут ее в одинаковое с собою состояние или увидят, что она уже отрешилась от тела».

   Уерившись в помощи Божией, силе молитвы и крестного знамения, Владимир обратился к Православию, принял крещение. Жена, видя его твердое желание отбиться от бесовской власти, посоветовала ему взять обет перед Богом – не употреблять спиртное. Он благословился у священника не пить два месяца. По имеющемуся опыту, для него это было очень много. Весьма неожиданным для него самого и окружающих оказалось, что ни малейшего труда ему не составило воздерживаться от спиртного! Друзья отмечали какие-то события, дни рождения, а он сидел рядом и не пил!

   Влика помощь Божия просящим ее. Так велика, что получившим ее кажется, что они своей волей сдерживают желание: «Что уж проще – захотел и не пью». Отнеся воздержание к своим исключительным волевым качествам, Владимир по окончании срока обета не продлил его. Как будто не для него сказано: «Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино» (Сир. 31, 29). Но едва кончились эти два месяца, он тяжко запил. Через две недели, придя в себя, он снова взял обет на три месяца. Снова все повторилось, как и прежде. В третий раз он взял обет на полгода и, не дожидаясь окончания срока, еще на год. Так и держится.

   С кем поведешься...

   Ее более трудная проблема – это женский алкоголизм. Врачи говорят, что вылечить женщину-алкоголика – задача почти не разрешимая.

   Ме приходилось по работе общаться с наркологом, который обслуживал весьма крупное предприятие. Как-то зашла речь об одинокой женщине 25 лет, у которой на руках был ребенок – очень миленькая малышка с огромным бантом. Видно было, что мать ее очень любит. Эта мама, устроившись на работу, через месяц прогуляла день, а спустя немного времени запила горькую уже в течение нескольких дней. Прогноз нарколога был весьма пессимистичным, когда спросили его совета, как с ней поступать. «Женщины-алкоголики практически не поддаются никаким воздействиям. Пожалуй, только сильный стресс может ее заставить изменить свою жизнь, другое, скорее всего, будет безрезультатно. По крайней мере, в моей практике не было возможности их спасти». Была искусственно создана стрессовая ситуация, когда начали «образцово-показательно» оформлять документы на лишение ее материнских прав, но, конечно, не лишая ее материнства. Любовь к своей малышке спасла ее.

   Нрколог все же не верил в дальнейший результат. И он оказался прав. У этой истории трагичный конец. В течение какого-то времени женщину пьяной не видели. Затем она уехала с моим хорошим знакомым, бросившим свою жену. А спустя несколько лет он умер пьяным в подъезде своего дома. С кем поведешься…

   Подолжение следует.