«Два чувства дивно близки нам,

   Вних обретает сердце пищу:

   Лбовь к родному пепелищу,

   Лбовь к отеческим гробам.»

   А. С. Пушкин.

   Эи чувства были дивно близки Василию Владимировичу. Он исповедовал любовь к своим родителям, к землякам – созидателям страны Советов. Исповедовал, пропагандировал и боролся за построение социализма с юности до последних дней своей жизни. Рабочий с тринадцати лет, студент политехникума, комсомолец 20-х, рабкор многотиражки, воспитатель беспризорников в детдоме, организатор комсомольских ячеек, землеустроитель для колхозов… И находилось еще время для спорта, любви, даже для фотографии (в двадцатые-то годы!). Красноармеец в 30-е, политрук на фронтах Великой Отечественной, журналист военного и мирного времени, профсоюзный деятель. И краевед! Лауреат краеведческой премии имени В. П. Бирюкова. Он вспоминал, что страсть к краеведению появилась у него еще в студенческие годы и развивалась, крепла всю жизнь. Выходец из народа (в рабочей семье родителей было 10 детей), он знал нужды народа, много и увлеченно работал.

   В70 лет мотался со мной по окрестностям города, поднимался на Чашковскую гору, организовывал у памятников слеты ветеранов с пионерами, чтобы снять любительский фильм. Утверждал: «Надо использовать все средства, чтобы сохранить, пропагандировать память о героях. В 75 ехал (больной) в Челябинск на Бирюковские чтения: «Важно, нельзя пропустить!». Откуда брались силы?! Те два чувства и верность идеалам?.. Помогало, спасало дружелюбие в семье. «Гуленька, Гуленька…» – ворковал Василий Владимирович около жены Августы Степановны; васильковые глаза ее искрились, излучали понимание и радость.

   Гавный труд его жизни – книга «Миасс – город в золотой долине». Она не велика. Но мал золотник, да дорог! Это справочник, краткий учебник по истории города. Краткий, но емкий, содержательный, и, считаю, созданный с позиций оптимальной идеологии. Все необходимое в ней есть: «Начало русской колонизации края», «Вотчина тульского купца», «Уральский Клондайк», «Борьба за власть Советов», «Годы первых пятилеток», «Идет война народная»… И имена, имена, имена – первопроходцев, революционеров, ударников пятилеток, героев войны, ударников коммунистического труда, деятелей культуры.

   Пвторюсь: кратко, сжато, цельно – такой стиль диктовался форматом книги. Подробности – в многочисленных больших и малых статьях в газетах. И еще больше материалов осталось в папках. Одна комната в его двухкомнатной квартире полностью была занята папками по краеведению.

   Вликий труд осилил автор. Считаю, что для города он совершил подвиг. Радоваться бы и учиться у него. Ан нет! Другие настали времена – смятение торжествует в умах людей. Вот выдержка из одной последней публикации, посвященной 100-летию В. Морозова, которое отмечалось 7 января: «…книга В. Морозова – что птица с перебитым крылом… Испытываешь чувство большого сожаления из-за отсутствия 130-летней дореволюционной истории города». И далее следуют сожаление, упреки, «оправдания», не-определенные суждения. Автор хочет, чтобы была написана книга об ином и с иной идеологией. Но оценивать надо написанное. У краеведа Морозова своя высокая и славная цель – описать становление социалистического государства. Но он пишет историю города издалека, с первобытных времен, есть в книге рассказ и о рудознатцах и мастеровых – и сожаления тут неуместны. Мало о староверах, о храмах? Всему свое место. И теперь модны экивоки: не нравится В. В. Морозов – читай В. В. Мандрыгина! Краеведение – не художественные байки о прошлом. Бывшее надо просеять через строгое идеологическое (да, идеологическое!) сито, чтобы отобрать здоровые зерна для настоящего и будущего. И не надо делать из Морозова безыдейного краеведа. Это обман.

   «Ошибки прошлого не должны повториться» – твердит, открещиваясь от социализма, критик Морозова и сам повторяет старые ошибки. Не надо всуе твердить это заклинание. Неспроста повторяют тезис Гегеля: «История учит, что она ничему никого не учит». Мало знать и помнить историю, надо еще не забывать и о том, что мир стремительно изменяется. Непросто, безумно сложно договориться, а надо. Краевед В. Морозов с идеологией определился с юности, и на всю жизнь, не предавая идеалы социализма. И им можно гордиться: он – патриот Миасса.

   краевед.