«В нашем языке слово «чудо» соответствует понятию прекрасного, необычного, удивительного. Есть и другое слово, сходное с ним, но в корне глубоко различное, это «знамение», то самое знамение, о котором книжники и фарисеи просили Учителя. Помните суровый ответ Его? Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему. (Мф. 12,39)

   Замение – это громкий глас Божий, возвещающий, предостерегающий, указующий и поэтому явный и ко всем обращенный. Чудо, наоборот, есть нечто прикровенное, внутреннее. И Спаситель, отказавшийся являть знамение, творит чудеса ежедневно, ежечасно! То поток любви, неудержимо истекающий и на малых, и на убогих, и на обиженных, и на страждущих – во все время, пока стопы доброго Пастыря касались убогой матери-земли.

   А сейчас? Неужели время чудес миновало? И Тот, Кто смертию смерть попрал, Кто победил мир, неужели отвел от него Свою щедрую руку? Нет более чудес? Да кто это сказал вам, братья мои? Кто возвел клевету на Начало света?

   Нт, есть чудеса: жизнь каждого человека – сплошное чудо. Не всегда это кажется ясным потому, что заботы, печали и радости, из которых ткется ткань судьбы, мешают разглядеть ее узор. Но в жизни каждого случаются минуты, когда, раздвинув чадный покров, мелькает ослепительной белизны рука Ведущего. Почему же не все умеют видеть? Почему, даже увидевши, забывают?

   Ясвидетельствую, что всякий раз, как мне приходилось заводить разговор о чудесном, присутствующие прилагали свое. И выходило так, что почти с каждым были «непонятные случаи», «необъяснимые происшествия». Слово «чудесное», разумеется, не произносилось. Некоторым, кажется, стыдно «верить в сверхъестественное».

   А между тем чудо есть не нарушение, а наоборот: действие высших и вечных законов бытия в нашем мире. И законы эти действуют среди законов материи так же просто, обычно, как и остальные. Только люди почему-то не хотят заметить их или, отметив, быстро забывают, иногда прямо стараются забыть. Как будто души, слабые и тесные, пугаются того необъятного, которое стучится к ним и которое они не в силах вместить.

   Н бывает и иначе. Помнит ли кто случай из жизни знаменитого русского адвоката Плевако? Был он тогда молоденьким студентом и таким бедным, что не имел чем заплатить за семестр в университете. Искал, хлопотал, и все напрасно… Когда исчезла последняя надежда, вышел из университета, как потерянный… Глядит, а в придорожной пыли ветерок крутит бумажку, те самые 25 рублей, которые ему нужны были. Да. И Плевако-то ведь, не колеблясь, признал, от Кого послана ему эта спасительная бумажка! Конечно, она не с неба упала, а была оттиснута в Экспедиции государственных бумаг, но разве это меняет дело?

   Пмню, шла я однажды вечером по улицам Москвы. Темнело. Старик в нагольном тулупе попросил милостыни. Мелочи у меня как на грех не было, один рубль, а ведь нищие на каждом перекрестке. Я прошла. Вдруг меня схватило за сердце, вот хочется дать этому нищему, и сама не знаю почему. Я не обратила на него даже внимание, а хочется неудержимо. Даже рассердилась на себя: за чем дело встало? Ну – хочется, так и дай! Велика важность рубль?.. Он принял милостыню, но, ощутив необычный размер монеты, поднес к фонарю, вскрикнул и рухнул мне в ноги. И поняла я по этому, за душу хватающему крику, что не мне, а Богу кланяется, что какая-то страшная, неотложная нужда была утолена через меня, явившуюся лишь Его недостойным орудием. Вот это как бывает.

   Ндо лишь открыть глаза души своей, приучить слух слышать, и тогда станет ясно, что мы окружены чудесами, что необъятный мир чудес стучится к нам с неутомимой, смиренной настойчивостью Божественной любви. Меня всегда изумляло, почему это люди думают, что творить чудеса дано одним святым, и это вопреки прямому указанию Спасителя: Если имеете веру с зерно горчичное и скажете горе… Разумеется, зерно горчичное еще далеко не святость, а так себе, зернышко, среди других малейшее…».