Вморозный февральский день довелось мне впервые переступить порог церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Находится она в поселке Заречье. Уютный маленький храм, освященный в мае 1995 года епископом Челябинским и Златоустовским Георгием. Сегодня сюда приходят верующие, проживающие в цент-ральной части Миасса и окрестных поселках. Внутреннее убранство церкви не поражает роскошью. Да это и не главное для прихожан. Сегодня трудно представить Заречье без Свято-Благовещенской церкви. Это заслуга предпринимателя Н. Самодумова. Николай Николаевич приобрел пустующий дом. Целый год ушел на создание храма, были убраны внутренние перегородки, поднялись на крыше купола с крестами, появилась ограда. Когда-то здесь располагались магазин и почта. Теперь церковь является миру. Возрождая традиции российской благотворительности, Н. Самодумов сделал прекрасный подарок миасцам. Благодаря его стараниям появилась церковь в Атлянской колонии для несовершеннолетних преступников, вновь открылся старейший в округе Крестовоздвиженский храм в Сыростане. Этот человек оставил после себя долгую память и открытые церкви.

   Сиюня 2000 года в Свято-Благовещенской церк-ви служит священник Владислав Катаев. Его многие знают в Миассе. Настоятель церкви в Заречье имеет разностороннее образование. В начале девяностых годов В. Катаев был рукоположен во диаконы, затем стал священником, служил в других городах. С приходом отца Владислава внутреннее и внешнее убранство церкви стало благолепнее. Образовалась и начала активно работать церковная община. Много послушаний, к примеру, выполняет живущий при церкви брат Владимир. Он топит печи, столярничает, чинит утварь, остается за сторожа.

   – Когда человек с Богом, он многое может сделать, — говорит отец Владислав. И сам батюшка старается служить людям, постоянно помня эту заповедь. Он выпускает духовную газету «Мир Христов». Вместе с матушкой Татьяной и служащей храма Верой Воронцовой проводит занятия в воскресной школе, во время которых прихожане изучают «Православный Катехизис», историю Русской Православной Церкви, церковнославянский язык, церковное пение и другие духовные предметы. Работали такие школы и в других храмах, где ранее служил настоятелем иерей Владистав Катаев.

   Затоуст, Карабаш, Чебаркуль, Миасс. Один город не похож на другой. И к церквам отношение везде разное. Вот, к примеру, Златоуст. Там строятся новые храмы, ощущается постоянная поддержка местных меценатов, руководителей города. А разве забудется Чебаркуль, где в начале девяностых годов отцу Владиславу приходилось сотнями крестить солдат и офицеров. Никто не желал ехать в Чечню без креста на груди.

   Вт если бы в Заречье не было никаких проблем... Автобусы сюда наведываются лишь однажды в час. По этой причине многие прихожане не могут в поселковую церковь приехать. Другая беда тоже связана с общественным транспортом, вернее, с местом для его ожидания. Вблизи храма находится автобусная остановка. И здесь любит собираться местная молодежь, гомонящая, в подпитии. И настоятель, и прихожане обращались в мэрию с просьбой перенести остановку подальше, только ничего не изменилось, словно невыполнимая это для города задача. Приход испытывает трудности с покупкой дров, лампадного масла, вина для причастия.

   Тлько тропка к Свято-Благовещенской церкви по любому снегу пробивается. Сюда постоянно идут люди. За день до начала Великого поста в церкви проходили Божественная литургия, молебен, отпевание, обряд крещения. Тихо горели свечи, пахло ладаном. О чем думал каждый из молящихся? Про это никто, кроме Бога, не знает. Скажу только о себе. В этой деревянной церкви, среди сияющих икон и горящих лампад было светло и празднично.

   Кгда начинался отсчет первых дней двадцатого века, в Миасском благочинном округе насчитывалось двадцать четыре храма, из них шестнадцать – каменных. Двадцать первый век Миасс встретил так. Пять церквей на сто восемьдесят тысяч населения. И дома граждан, одетые в решетки.