Срастная неделя – это последняя неделя (седмица) Великого поста, включающая шесть дней. Она начинается в понедельник и завершается в субботу, предшествующую пасхальному воскресенью.

   Вликий понедельник. Православные вспоминают бесплодную смоковницу, высохшую до корня, как образ человека, погибающего в нераскаянии.

   Вликий вторник. На утрени вспоминаются события, описанные у Евангелиста Матфея (22, 15-23). Но собственно содержание свое служба вторника заимствует из притчей о десяти девах, о талантах и из продолжения положенного в понедельник повествования о втором пришествии Христовом. Этими воспоминаниями Святая Церковь руководствует верующих к духовному бодрствованию ввиду страданий Господа за нас, к целесообразному потреблению дарованных нам способностей и сил, особенно на дела милосердия.

   Вликая среда. Ночь на среду Господь провел в Вифании (Мф. 26, 6-17). Здесь в доме Симона прокаженного в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростию и убить Его, некая жена-грешница возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он о ее поступке.

   Вликий четверг. Воспоминание Тайной Вечере. В этот день вспоминается совершение Иисусом Христом последней пасхальной вечери с омовением ног и установлением Таинства евхаристии, предательство Иуды.

   Вликая пятница. В Великую пятницу вспоминаются страдания Иисуса Христа: суд и осуждение Господа, Его распятие, мучение и сама смерть на Кресте.

   Вликая суббота (Суббота Покоя). В этот день все служит приготовлением к великому торжеству Воскресения. В канун Пасхи вспоминается пребывание Спасителя телом во гробе и Его сошествие душою в ад.

   Всь день до вечера освящается особая пасхальная снедь: куличи, творожные пасхи, крашеные яйца. В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, а ровно в полночь при перезвоне колоколов – крестный ход вокруг храма. Начинается Светлая заутреня, во время которой собравшиеся почтить Воскресение Христово приветствуют друг друга радостным восклицанием: «Христос Воскрес!» – «Воистину Воскрес!»

   Каким святым молиться в разных болезнях

   Пи головной боли

   С. Иоанну Предтече

   Пи болезни глаз

   Божией Матери в честь иконы Ее Казанской, Свт. Алексию Московскому, Василию Блаженному,

   Ст. Никите Новгородскому, Прав. Симеону Верхотурскому,

   Блгв. ц. Димитрию, Мч. архи-диакону Лаврентию, Мч. Мине Египтянину, сотнику Лонгину, Влмч. Димитрию Солунскому, Преп. Евфросинии Московской, Казанским святителям Гурию и Варсонофию

   Пи зубной боли

   Сященномученику Антипе

   Пи болезнях желудка, при грыже, отеках

   Вликомученику Артемию

   Пи увечье или иной боли рук

   Божией Матери в честь иконы Ее «Троеручицы», Преп. Иоанну Дамаскину

   Пи болезни ног

   Пав. Симеону Верхотурскому,

   Пеп. Серафиму Саровскому

   Пи оспе

   Мченику Конону

   Сщмч. Киру и Иоанну

   Пи лихорадках и горячках

   Апостолу Петру, Свт. Василию Новому, Преп. Мирону,

   Пав. Артемию Веркольскому,

   М. Фотинии,

   Пав. Иулиании Лазаревской

   Вженском кровотечении

   Пеп. Ипатию Руфианскому

   Врасслаблении тела

   Пеп. Александру Свирскому,

   Пеп. Никите Столпнику

   Пи бессоннице

   Сми отрокам в Ефесе,

   Пеп. Иринарху Ростовскому,

   Пеп. Маруфе, еп. Месопотамскому

   Пи водянке

   Пеп. Ипатию

   Пи болезни горла

   Сщмч. Власию

   Пи онемении языка

   Пеп. Иоанну Рыльскому

   Пи параличе

   Пеп. Иакову Железнобородскому,

   Пеп. Иоанну Многострадальному,

   Пеп. Мартиниану

   Оскором выздоровлении или легкой смерти для тяжко больных

   М. Панкратию

   Вобще при болезненном состоянии

   Еископу Спиридону Тримифундскому, Преп. Пимену Многоболезненному, Великомученику Пантелеймону, Преп. Агапиту, Преп. Сампсону, Свщмч. Ермолаю, Мч. Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Мокию и Аниките, Фалалею и Трифону, Божией Матери в честь иконы Ее «Целительница»